たくさんのコメントをいだきました

「 みやざき」様、コメントありがとうございます！情報を収集しながら発信する、現地の力を知りました。すごいです。

むしろブログを作られませんか？まだ長引きます。簡単にこの事件は収束しません。押さえ込めないというだけではなく、その後の畜産農家の苦闘は想像してあまりあります。たぶん２年はかかるかと思います。

いわば定点観測のようなウオッチャーが必要です。ぜひブログを作ることをお勧めします。そのときにはリンクしましょうや。

北海道の同業者様。ありがとうございます。まったく同感です。愛情と経済は秤にかけられません。経済があっての愛情です。経済が根底からひっくり返れば、愛情もクソもないですからね。このあたりの感覚は、たぶんオレたち畜産屋じゃないとわからないのかとも思います。

先日に来たコメントのように、「その場で殺して埋めてしまえばいい」というような乱暴なことを言われるとカチンっときます。ふざけるな、牛や豚はモノかと言い返したくなります。一頭の牛や豚を肥育して出荷に仕立て上げるあげるまでどれだけの手間がかかると思っているのでしょうか。

私はかつて研修生だった時に、牛が産気づき夜引いて見に行き、そのまま牛小屋で寝込んでしまったことがあります。夜明けに苦しむ母牛の泣き声で飛び起きました。陣痛は始まっていて、しかも因果なことには、それが逆子だったのです。母牛は苦しむ、私たちは腹の中で正常な位置にひっくりかえそうとします。
結局どうにもならず、子牛の脚をロープで縛り、トラクターで引っ張って出しました。子牛は紫色の舌を出して引きずり出されました。もちろん死んでいました。

なんともいいようのない敗北感と、私が居眠りさえしなければもっと早い処置を取れたのに、という自責の念でしばらく落ち込んだことを思い出します。

また別のコメントにあるように、「殺処分するも、食べるも一緒」とまで言われると、私たち畜産屋はなんと答えたらいいんでしょうね。人が食べて、その人の血となり肉となるから、それが供養なんだと言っても、たぶんわからないかもしれませんね。

もし、私たちが全部殺して埋めるから作れ、ゼニは同額出すといわれたらこの稼業やりますかね。オレは抜けます。埋めるために育てているのではない。

おっと、誤解していただきたくないのは、今回の殺処分については私は理解しています。誤解なきように。次元が違う問題です。なんせ私は、５年前の茨城トリインフル事件の時に１キロ先まで来た経験がありますから。その時には、素直ではないが処分したでしょう。そして簡単でもお墓を作りましたよ。

北海道様の仰せのとおり、地域全部で被ったらシャレになりません。ただ、口蹄疫やトリインフルのような家伝法によって、いかなる予防ワクチンも接種できず、治療薬も設定されず、防げって言ってもどうやるんだ、コラってなもんです。おれら現場は、こんな超弩級の伝染病に消毒しかできんだろう！というのが私の意見です。

北海道様、「自分の農場は自分で守る」というのはまったくそのとおりです。そのとおり過ぎるくらいそのとおりです。私もそうしています。しかし、口蹄疫とトリインフルに関しては、「国家」の枠組みがガチッとハマっています。口蹄疫など「清浄国」というタガさえはずせば、通常の伝染病予防のセオリーどおりワクチネーションをして、出たら対処薬を処方してもらえばいいだけです。こんなに大騒ぎする病気ではない。ましてひとつの県の畜産を壊滅させる病気ではありません。

現在進行している事態に対して、ほとんど盲目的にＱＩＥの防疫指針に沿っている農水省や動物衛生研究所を私はおかしいと思います。現状に合致していません。「清浄国」神話はとうに崩れているにもかかわらず、その形骸を担ぎ回っているからおかしくなるのです。

私は、この家伝法に対する議論を呼び起こしたいのです。今となってはもう法改正は不可能に近い状況です。しかし、この悲惨な口蹄疫の教訓を次につなげたいのです。

今回の悲劇の教訓として。そのあたりをご理解いただいて、もう少しおつきあいいただけたら幸いです。