確かに本土人と沖縄人には同じ血が流れているが

硬い話が続きましたから、今日は軽い話題で。 

沖縄県民というと、イメージとしては毛深い、骨太、造作がデカイ、そしてもちろん色黒というかんじがします。 

実際住んでみると、BEGINの比嘉栄昇みたいな顔はあんがいゾロゾロいそうで、そう多くはないことに気がつきます。 

う～ん、こゆい顔だね、エイショー。この人の声は、クサクサした時に聞くと、てきめんに元気になります。 

しかし右のギターの島袋優なんかは、目元はちょっと南方系ですが、まぁ関東にもいるよねって感じで、キイボードの上地等なんか、居酒屋で畳イワシ食っていそう。 

 もうひとつ、なにかと比較される北のアイヌを見てみましょう。

うわ～、こりゃ濃い。よく、沖縄人と似ているといわれていますが、どちらかというとバイカル周辺の北方少数民族系の香りがしますね。 

この人なんか、コーカサスロイド（白人種）風でもあります。 実際に今は否定されていますがアイヌ民族コーカサスロイド説もあったようです。

ちなみに私の家系のルーツは薩摩でして、仏壇の祖父の写真を見ると完全に栄昇系で、「ジィ様、あなた、ウチナンチューか」と言えるくらい、ポリネシア、ポリネシアしています。

ただし、祖父の代で東京が混ざり、父の代で広島が混ざったためか、いまの私はさほど南方臭い顔はしていません。 

ただ、私の強烈な南方志向には、私の血になんか眠っているもんがあるんでしょうね。 

それはさておき、昔の定説では、沖縄人のルーツは、日本列島にいた原日本人だというのが定説でした。 

１万８千年前の旧石器時代に沖縄本島にいたとされる、港川人を見てみましょう。 

復元図は実は２種類あります。そうとうに違いますよ。 

お、あんがい平べったいというか、濃いくないですね。

なんか、私と検索で首位を浦添のニンニク屋と争っている（笑）、沖縄吉本のありんくりんの比嘉竜太（左）みたいね。

かつては、港川人南方渡来説というのもあって、南方系渡来説で復元するとこんな感じになります。 

うおっ、同じ骨格からなのにまるで別人。濃ゆいなんてもんじゃないですね。

この南方ポリネシア系説というのは、太古の昔、黒潮の流れに乗って、クリ舟で琉球弧に渡来せる黒潮の民というわけで、なかなかロマンチックです。 

クリ舟にはイモと椰子の実、なんて想像してしまいますね。 

この人たちが沖縄島で港川人となり、そしてさらに奄美諸島を経て、九州から本土へと移動していったというルートです。 

これが縄文人、ジョーモニアンのルーツだってわけです。 

そして、ジョーモニアン一族を分断するように、大陸からやってきた渡来人、つまり弥生人たちが本土に住みつき、哀れジョーモニアン一族は北と南に泣き別れという説です。 

つまり、沖縄人＝アイヌ人＝縄文人ということですね。 

個人的には、私はこの説が好きなんです。私の先祖もクリ舟で黒潮の流れで来たのかぁ、と思うとなんか楽しいですからね。 

しかし残念ながら、現代ではこの説は、ほぼ完全に否定されています。 

たしかに、上の港川人はウチナーンチュっぽく見えるんですが、実はここから先の展開の鎖がプツンと途絶えているのです。 

というのは、次に出てくる古い化石は１万年後なのです。おそらく港川人は絶滅したか、混血したと思われます。 

沖縄は骨格化石の宝庫で、石垣島白保竿根田原洞窟などのように新しい発見もなされており、この空白の１万年期間の人骨が出てくる可能性もありますが、いまのところはこういうことです。 

勝連グスクWikipedia

 そして、さらに歴史がハッキリしてくるのは、「グスク時代」と呼ばれる時代です。 

歴史はどんっと飛んで、１０世紀から１２世紀となります。いわゆる北山、南山、中山の三山時代となります。 

上の写真は12～13世紀のグスク時代に築城された勝連グスクです。有名な『おもろさうし』に、当時の繁栄ぶりが歌われています。 

実はいまのウチナンチューのＤＮＡは、この時代がルーツです。 

そして最近の形質人類学や遺伝学の研究の発展で、この時代の沖縄人は知念ウシさんが悔し涙を流すでしょうが、本土日本人の系統だということが分かってきています。 

このグスク時代に、沖縄人の形質は大きく変容しました。 

今までの縄文人亜種の「南島人」的形質が消えて、中世日本人と同一になっていきます。

つまり、従来、定説と見られていた黒潮北上説にかわって、沖縄人はむしろ本土から南下してきたのではないかとする説が有力になってきたわけです。

浦添ようどれ

最近、浦添ようどれで英祖王の一族の骨が調査されました。
※参考文献　浦添市教育委員会「浦添ようどれ石厨子と遺骨の分析結果について」 

「浦添ようどれ」とは、極楽陵とも言って13世紀に造られた英祖王（在位1260～1299）の墓といわれており、1620年に尚寧王（在位1589～1620）により改修されました。 

ちなみに、沖縄学の父である伊波普猷は、この浦添に首里以前の王府があったと推定しています。 

その結果、王族の顔は中世日本人に近く、顔がのっぺりで平坦ぎみ、やや出っ歯といった中世日本人の形質と近似するものが見られました。 

さらに、中国南部のＤＮＡを持つ者もいたことから、交易で様々な人々が行き来して混じり合っていたことが分かります。 

さらに、現代日本人には見られない東南アジア方面の形質も見つかっています。 

つまり、北から移動した本土日本人の形質をベースとして、中国南部の形質と東南アジアの形質をスパイスていどに加えたのが、現代沖縄人だということになります。 

いちおう念のために言い添えますが、「民族」は、共通の言語、文化、習俗、祭祀、宗教などをベースにして作られます。

日本を見ると海で囲まれているだけにそれが明瞭です。同一の日本語をしゃべり、米作文化を持ち、似た儀礼に従い、天皇を尊崇しています。

ですから、逆に自然と「国家」や「民族」とはこんなもんだ、と安易に考えてしまいますが、世界はそんなに甘くありません。 

同一の民族であったとしても、さまざまな歴史的経緯で別の国家を作るケースなど、世界には掃いて捨てるほどあります。

2000年から2008年までのデータを基にして、主体となる民族の比率が85%以上の国家は黄土色に塗られている　Wikipedia

有名な例としてはドイツとオーストリアは同じドイツ民族ですが、別な国家を営んできました。そのドイツすら内部は小邦に分裂していたのですから、ややこっこしい。

逆に別の民族でも、同じ国家を作る場合もあります。かつての帝国を有していた国々は例外なく多民族国家です。トルコや中国などですね。

沖縄は1602年の薩摩藩侵攻まで、中華帝国に従属し、冊封を受ける琉球王国でした。

これ以降、薩摩藩の実効支配を受けますが、中華帝国との冊封関係はそのままにして琉球王国の外形と、内政は自由を許されていました。

いわば両属的なファジーな存在の国家だったのです。

完全に「日本国」の領土と国際的に承認されたのは、19世紀になってからのことです。

ですから、ここで沖縄人が形質学的、遺伝学的に本土人と同一であったとしても、それは「民族」や「国家」を形作る多くのパラメータのひとつにすぎないわけです。

あくまでも本土人と沖縄人の身体には、同一の日本人の血が流れている、ただそそれだけであって、それをどう考えるかは各々におまかせします。 

書き終わってみると、ちっとも軽くないじゃないか（笑い）。

※参考文献　
・安里進・土肥直美『沖縄人はどこから来たか』
・下地 安広　「浦添グスクと浦添ようどれの 発掘調査から解ること」（Adobe PDF） 
・総合研究大学院大学「日本列島３人類集団の遺伝的近縁性」（2012年11月１日）http://www.soken.ac.jp/news/5276/