日本基督教団、まるで左翼

今回の辺野古抗議船転覆死亡事故のもうひとりの主役が、同志社国際高校と船長で死亡した金井氏をつなぐ日本基督教団の存在であることはだれの目にも明らかです。
これに東急トップツアーズが受託した、知事公室から受託した平和啓発の約3500万円という公金というもう一本の糸が絡まりますが、とりあえずこれは次の機会に置きます。

さて、同志社という大学は極めて宗教色が強い大学です。
学長は牧師の資格を有しており、大学自体が同志社教会と呼ばれていた時期もあり、いまでも日本基督教団京都教区に属しています。 。
多くのミッション(宣教師)系大学ではキリスト教色は薄まっていますが、同志社は新島襄の「会衆派」自主独立系の流れを汲んで、いまも強くキリスト教を建学精神が護持されているようです。

ただし、成人の判断力をもつとされる青年相手ならまだしも、系列の中高では授業の中で6年間に渡ってキリスト教教育を注入されることになります。
だからいい子ほど強烈な「キリスト教友愛精神」を持つことになります。
亡くなった女子高校生がまさにこの典型で、非常に真面目で積極的にこの「研修旅行」をリードしていた存在だったと聞くとやるせなくなります。

ではこの同志社が属する日本基督教団のいう「キリスト教的友愛」とはなんでしょうか。
短絡した物言いを承知で言えば、それは一種の宗教的左翼思想です。
教団と共産党が親和性を持った友好関係なことは知られた事実です。

宗教者九条の和、キリスト者平和ネットなど　１２万人大行動に続く集会への参加呼び掛け : 社会 : クリスチャントゥデイ

安保法制や辺野古などで常に共に行動しています。
赤旗はこう書いています。

「日本基督教団は、常議員会で１４日可決した声明「戦後７０年にあたって平和を求める祈り」の中で、戦争法案が憲法違反と指摘され、多くの国民が懸念していることに言及。「剣を打ち直して鋤（すき）とし、槍（やり）を打ち直して鎌とする」との聖書の言葉をひき､｢平和の実現を願い、為政者が謙遜になり、国民の思いに心を寄せ」るよう祈るとしています。
同教団の長崎哲夫総幹事は、「若者が武器を持って人の命をあやめることは神様の御心（みこころ）ではありません。法案の廃案を願っています」と話しています。
「安倍内閣は、独裁と独善に溺れる自らを反省し、速やかに退陣すべきです」との抗議声明を１５日に発表した日本バプテスト連盟の吉高叶（かのう）常務理事はいいます。「私たちは信仰を心の問題だけに限らず、政治的な課題に対してもコメントすべきだと考えています。聖書に基づき、たたかうこと、殺すことは許されておらず、できません」」
(2015年7月26日)
キリスト者　次々抗議/教団・団体声明　殺すこと許されない

日本基督教団の主張は、共産党とほぼ一緒です。たとえば天皇については。

「本年5月、天皇の代替わりに伴い、改元が実施されました。しかし、国民が主権者であるべき日本において、社会生活の時間が天皇の交替に支配されることに強い疑念を覚えます。また、天皇の交替にともなって一連の行事が神道の装いのもとに行われています。とくに秋に予定されている大嘗祭は、神道行事そのものにほかなりません。これらが公の行事として行われることは、憲法の定める政教分離原則に違背し、基本的人権である信教の自由を侵害するものです」
2019年 日本基督教団・在日大韓基督教会 平和メッセージ | 日本基督教団公式サイト

天皇崩御に伴う祭祀を、を神道の祭祀を司るものとして国家行事が行うな、という主張は当時共産党が言って国民から浮き上がっていたものですが、基督教団も神道憎しから同様の主張を展開しています。
また天皇の戦争責任については

「明仁前天皇は、沖縄をはじめ太平洋諸島への「追悼の旅」を繰り返してきました。そこに平和を願う意思は表されたものの、かつての戦争と植民地支配にかかわった昭和天皇の責任が表明されることはありませんでした。戦後74年間、日本の国民と政府が、天皇と日本国家の歴史責任を不問に付してきた姿勢がそこに現れているともいえます」
(平和メッセージ前掲)

これまた共産党とまったく同一の主張で、天皇の戦争責任を問題視するという姿勢です。
当然このような左傾化した歴史認識からは9条護憲となります。

「安倍政権は、北朝鮮や中国の脅威を過度に強調し対決姿勢をあらわにしながら、武器輸出三原則見直し（2014年4月）、集団的自衛権行使容認（同年7月）、安保関連法制（2015年9月）に続き、憲法第９条への自衛隊明記を主張し、戦争のできる国への道を突き進もうとしています。
しかし、永久の戦争放棄と戦力不保持を定め交戦権を否定した現行憲法第９条は、世界平和の象徴であり、また世界への約束です。わたしたちは、キリストの平和の福音に基づき、憲法第9条改定に断固反対するとともに、日本と朝鮮半島の非核・平和の道の構築を宣教の使命として、目指します」
(平和メッセージ前掲)

この文章を共産党が書いたというなら、そのまま信じてしまいそうなほど酷似しています。
退屈なのであとは省略しますが、原子力政策、ヘイトスピーチ、憲法問題、朝鮮学校無償化などこれでもかというほどヒダリに傾いた主張を繰り返し聞かされてうんざりします。

日本基督教団はプロテスタント諸会派の連合体のはずですで、政党と異なり個別教会、会派の意見に濃淡があるのは承知していますが、すくなくとも執行部はこのような堅牢たる反日思想をお持ちと見えます。
これては信徒が増えなくて当然です。だってただの手垢のついた左翼だもん。

とうぜんのこととして共産党が老人政党となったように、日本基督教団も牧師のなり手が枯渇しており、韓国から呼び寄せることになります。
ですから先の平和メッセージでも在日韓国基督教会と連名で出すほど組織が一体化しています。
東日本大震災時には、「神を信じない日本人への天罰」と言ってはばからない韓流牧師が出ました。
この在日韓国基督教会を通して北朝鮮基督教連盟のチュチェ思想すら流入しています。

このような流れの中に辺野古事故を置くと、また別のものも見えてくるでしょう。